启章-游走的诗篇：孕育和传承自然之美

中国的锦绣河山，山川壮丽，河流纵横，构成了一幅幅美不胜收的画卷。其独特的自然风光，吸引了无数文人墨客前来游览与创作。从雄伟的长城到秀美的桂林山水，从壮观的黄山到幽静的西湖，每一处风景都独具特色，令人陶醉。这些美景激发了文人雅士们的创作灵感，他们用优美的诗篇，将这片土地的美好描绘得淋漓尽致。

古代文人如李白、杜甫等，他们游历四方，走遍大江南北，用诗篇记录下了中国锦绣河山的壮丽景色。杜甫的《望岳》一诗中，以雄浑的笔触描绘了泰山的巍峨耸立，展现了自然之美的磅礴气势；而李白的《早发白帝城》则通过描绘长江三峡的险峻与秀美，抒发了对大自然的敬畏与赞美。

现代文人亦不乏对中国锦绣河山的热爱与赞美。他们运用现代诗歌的形式，将古老的河山与现代情感相结合，呈现出一种全新的艺术魅力。他们用细腻的笔触，描绘出每一处风景的独特韵味，让人们仿佛置身于诗篇之中，感受到了那份对祖国的热爱与眷恋。

中国锦绣河山的美，不仅在于其自然风光，更在于那些文人雅士们用诗篇传承下来的文化底蕴。这些诗篇，如同历史的见证，记录了中华民族对这片土地的热爱与敬仰。它们跨越时空，传承至今，让我们能够感受到那份对祖国的深情厚意。

这首诗的作者是唐代著名诗人杜甫，他在青年时代就有了登上泰山的愿望，后来他在游历山东时，登上了泰山，并写下了这首著名的《望岳》。杜甫在诗中表达了他对泰山的敬仰和赞美之情，同时也表达了他对自己未来的期望和信心。

泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，是中华民族的精神家园，东方文化的缩影，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法

八达岭长城其关城为东窄西宽的梯形，建于明弘治十八年（1505年），嘉靖、万历年间曾修葺。关城有东西二门，东门额题“居庸外镇”，刻于嘉靖十八年（1539年）；西门额题“北门锁钥”，刻于万历十年（1582年）。两门均为砖石结构，券洞上为平台，台之南北各有通道，连接关城城墙，台上四周砌垛口。

慕田峪是长城里的一枝独秀，其危岭雄关是长城险要气势的代表。慕田峪长城全长5400米，是中国最长的长城，也是北京十六景之一。明洪武元年(1368年)，慕田峪长城由朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督建而成。

黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而得名。传说轩辕黄帝曾在此采药炼丹，得道成仙。唐玄宗笃信道教，遂于天宝六年（公元747年）诏改黟山为黄山，黄山之名于是一直沿用至今。千余年来，黄山积淀了浓郁的黄帝文化，轩辕峰、炼丹峰、容成峰、浮丘峰、丹井、洗药溪、晒药台等景名都与黄帝有关。